一、引言
       在這個充滿歷史厚重感的夏天，東南大學(xué)楚漢淮都社會實踐團(tuán)帶著對紅色文化的崇敬、對革命先輩的緬懷以及對民族復(fù)興百年大任的深刻責(zé)任感，回到了江蘇省徐州市邳州市這片英雄輩出的土地。
      邳州市，坐落于江蘇省西北部，古稱“邳”，地處沂蒙山區(qū)山前沖積扇平原邊緣，徐蚌隆起帶北翼。邳州歷史悠久，“邳”字起源，可追溯到4000多年前的夏商時期。傳說夏朝大禹封造車鼻祖車正奚仲于邳國，此為“邳”字作為地名的最早來源；境內(nèi)大墩子遺址距今6000年，是江蘇文明最早的起源，寨山摩崖石刻、梁王城遺址、九女墩遺址、關(guān)帝廟、劉林遺址等省、市級文物保護(hù)單位68處。歷史上，作為“五省通衢”，邳州成為兵家必爭之地。楚漢相爭、三國角逐、宋金交兵、都在邳州發(fā)生過。邳州也是英雄事跡頗多之地：關(guān)羽屯兵土山被編入四大名著《三國演義》中，至今邳州市土山鎮(zhèn)仍建有關(guān)帝廟。
    近代，徐州又成了我國鐵路交通樞紐之一，縱貫?zāi)媳钡慕蚱骤F路和橫穿東西的隴海鐵路，在這里交會，使更大規(guī)模的更加快捷的運兵、運糧成為可能。水路、陸路、鐵路，在徐州編織了一個密集的網(wǎng)點，一旦戰(zhàn)爭，軍事家們便視之為坦途。占領(lǐng)徐州之后，可調(diào)兵遣將，四面出擊；朝發(fā)夕至，故不可不爭。因此，在偉大的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，邳州熱土上出現(xiàn)了眾多為國家謀獨立，為人民謀解放的英雄烈士：邳州是抗日戰(zhàn)爭中徐州會戰(zhàn)的重要陣地，禹王山抗日阻擊戰(zhàn)對侵華日軍造成了沉重打擊；邳州是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王杰烈士犧牲地；邳州是新中國年齡最小的烈士，也就是紅巖小說中的小蘿卜頭宋振中的故鄉(xiāng)；邳州戰(zhàn)場是解放戰(zhàn)爭中淮海戰(zhàn)役的重要組成部分……
      本次社會實踐以“江蘇省徐州市邳州市當(dāng)?shù)丶t色文化資源保護(hù)及開發(fā)利用狀況”為主題，旨在通過學(xué)習(xí)先烈精神，探究紅色文化資源的有效利用經(jīng)驗，為新時代紅色文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。通過線上問卷調(diào)查與線下實地考察相結(jié)合的方式，我們深入了解了邳州市紅色文化資源的現(xiàn)狀，并收集了大量寶貴的意見與建議。
 
二、線上問卷調(diào)查總結(jié)
       （一）問卷設(shè)計與傳播
       本次線上問卷調(diào)查由東南大學(xué)楚漢淮都社會實踐團(tuán)設(shè)計，由團(tuán)內(nèi)成員通過微信等社交媒體平臺廣泛傳播，覆蓋了不同年齡、職業(yè)和社會背景的參與者（以邳州市當(dāng)?shù)鼐用駷橹鳎?。問卷?nèi)容涵蓋了居民對邳州市紅色文化資源（烈士陵園、紀(jì)念館等）的了解程度、邳州市紅色文化資源保護(hù)開發(fā)利用現(xiàn)狀的評價、存在的問題以及改進(jìn)建議等多個方面。經(jīng)過精心設(shè)計與廣泛宣傳，實踐團(tuán)成功收到了百余份有效答卷，為后續(xù)分析提供了堅實的基礎(chǔ)。
 
       （二）調(diào)查結(jié)果分析
       認(rèn)知度與滿意度
       根據(jù)反饋得到的問卷調(diào)查結(jié)果，實踐團(tuán)分析總結(jié)出了如下結(jié)論：大部分參與者表示對邳州市的紅色文化資源有所了解，這反映了當(dāng)?shù)卦诩t色文化傳播方面取得了一定成效。同時，多數(shù)人對當(dāng)前紅色資源的保護(hù)開發(fā)利用狀況表示滿意，認(rèn)為這些資源在弘揚愛國主義精神、傳承紅色基因方面發(fā)揮了重要作用。
 
       存在的問題
       然而，實踐團(tuán)在分析問卷反饋數(shù)據(jù)時注意到：也有一部分參與者對邳州市目前紅色文化資源保護(hù)開發(fā)及利用狀況持不滿意態(tài)度，且其反應(yīng)的主要問題集中在以下幾個方面：
 

• 宣傳不足：部分參與者反映，雖然知道邳州市有豐富的紅色文化資源，但具體信息了解不多，缺乏有效的宣傳渠道和方式。這一點在問卷訪談結(jié)果中也可以看出：在本次問卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)反饋中，很大一部分邳州市本地居民完全沒有聽說過禹王山抗日阻擊戰(zhàn)，更不用說禹王山抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館在本地居民之間的知名度了。
• 內(nèi)部設(shè)施不足：紀(jì)念館、烈士陵園等場所的設(shè)施相對簡陋，缺乏現(xiàn)代化的展示手段和互動體驗項目，難以滿足游客的多樣化需求。以碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館為例，館內(nèi)項目多為紀(jì)念碑、雕塑等藝術(shù)品展示，實物、文物展示相對較少；此外缺乏游客互動展示項目，游客在參觀過程中的參與感不足。
• 交通不便：部分紀(jì)念館地理位置偏遠(yuǎn)，交通不便，影響了游客的參觀熱情和頻次。目前邳州市的紅色旅游景點全部遠(yuǎn)離中心市區(qū)，王杰烈士紀(jì)念館位于邳州市張樓鎮(zhèn)（原邳縣張樓公社），碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館位于邳州市碾莊鎮(zhèn)，禹王山抗日阻擊戰(zhàn)遺址紀(jì)念園位于邳州市戴莊鎮(zhèn)李圩村，小蘿卜頭紀(jì)念館位于邳州市八路鎮(zhèn)，這些紀(jì)念館作為紅色文化旅游資源是遠(yuǎn)離今天的邳州市中心區(qū)（運河街道）的，且新公交線路開通之后，原先通往各鎮(zhèn)的舊公交路線被廢棄，造成了現(xiàn)在的公交路線無法直達(dá)這些景點，這在一定程度上也限制了邳州當(dāng)?shù)丶t色文化旅游業(yè)的發(fā)展。
• 講解服務(wù)缺失：部分游客反映，在參觀過程中缺少專業(yè)的講解服務(wù)，導(dǎo)致對紅色文化的理解和感悟不夠深入。這一問題在邳州市所有的紅色文化旅游項目都有體現(xiàn)，上述紅色文化旅游景點由于缺乏游客，館區(qū)經(jīng)費自然不足，也就無法支撐聘請專業(yè)講解員的薪資；同時，邳州市目前的市民資源同樣不足以支撐起對外召開市民志愿者講解項目。

 
       （三）改進(jìn)建議
 
       針對上述問題，參與者們提出了以下改進(jìn)建議：
 

• 加大宣傳力度：政府應(yīng)同時利用傳統(tǒng)媒體平臺以及新媒體平臺擴(kuò)大宣傳范圍，一方面可以利用邳州當(dāng)?shù)氐碾娨暸_發(fā)布廣告、制作特別節(jié)目，號召投稿新聞報刊，講好邳州紅色故事；另一方面利用邳州本地官方微信公眾號、官方微博、抖音等影響力較大、公信力較強(qiáng)的公開社交媒體賬號，發(fā)布宣傳邳州紅色文化歷史、紅色文化故事，直接或間接為本地紅色文化旅游資源提高知名度，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。此外政府還應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)校、機(jī)關(guān)等單位組織學(xué)生、干部參觀學(xué)習(xí)，提高紅色文化的普及度和影響力，比如，據(jù)場館統(tǒng)計，王杰烈士陵園已成為當(dāng)?shù)刂行W(xué)進(jìn)行入團(tuán)儀式，黨員進(jìn)行入黨宣誓的重要場所，接待宣講學(xué)習(xí)團(tuán)體兩千多場次。通過加大宣傳力度、促進(jìn)公眾參與，能夠有效發(fā)揮紅色文化資源在當(dāng)?shù)貞?yīng)有的文化旅游、精神教育方面的能力。
• 完善內(nèi)部設(shè)施：加大投資力度，改善紀(jì)念館、烈士陵園的硬件設(shè)施和軟件配套，引入現(xiàn)代科技手段提升展示效果，增強(qiáng)游客的參與感和體驗感。邳州市各紅色革命紀(jì)念館在改造升級館內(nèi)硬件設(shè)施時，可以學(xué)習(xí)外地其他博物館的先進(jìn)改造經(jīng)驗，比如學(xué)習(xí)南京市江寧制造博物館將《紅樓夢》話劇與場館內(nèi)部文物展示融為一體，開設(shè)云錦天衣織造技術(shù)體驗活動；學(xué)習(xí)南京博物院開發(fā)文創(chuàng)食品、紀(jì)念品等。
• 優(yōu)化交通網(wǎng)絡(luò)：開通新的公共交通路線或增設(shè)旅游專線班車，方便游客前往參觀。同時，在主要交通節(jié)點設(shè)置醒目的指示牌和導(dǎo)覽圖，提高游客的出行便利性。必要時可以重新開設(shè)邳州市本地原有舊公交路線，便利紅色旅游文化資源開發(fā)的同時還能促進(jìn)市鎮(zhèn)之間的溝通來往，另外也可以專項開設(shè)紅色旅游公交專線，從交通上最大程度為紅色旅游讓利。
• 提升講解服務(wù)質(zhì)量：加強(qiáng)講解員隊伍的建設(shè)和培訓(xùn)，提高講解服務(wù)的專業(yè)性和針對性。同時，可以引入智能導(dǎo)覽系統(tǒng)等現(xiàn)代科技手段，開設(shè)線上自動講解設(shè)備租賃模式，讓游客自行選擇是否租賃，一方面能夠補(bǔ)足紀(jì)念館在講解資源方面的欠缺，一方面也能把游客參觀的自主性最大化，為游客提供更加生動、直觀且自由的講解服務(wù)。

 
三、線下實地考察與訪談
（一）王杰烈士紀(jì)念館
 
       王杰烈士紀(jì)念館位于邳州市運河街道辦事處（原邳縣張樓公社），主要景點有烈士事跡陳列館、王杰紀(jì)念廣場、王杰犧牲紀(jì)念亭、王杰墓、題詞碑墻等，是紀(jì)念“一不怕苦、二不怕死”的王杰烈士的重要場所。紀(jì)念亭建于王杰犧牲處，為飛檐嶄角式，雙層六角琉璃瓦形，青松環(huán)繞；亭南為紀(jì)念室，陳列王杰同志遺物及各種紀(jì)念品；紀(jì)念室南為烈士墓，墓體系水泥圓拱形建筑，墓正面及兩側(cè)墻壁上有毛澤東、周恩來、朱德、董必武的題詞及烈士詩抄。為持續(xù)開展學(xué)習(xí)王杰精神,邳縣（今邳州市）縣委于1966年3月10日在王杰犧牲地建立王杰烈士墓。2009年,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為“全國重點烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位”。紀(jì)念館內(nèi)珍藏著王杰烈士的遺物、照片及生平事跡介紹等珍貴資料，通過圖文并茂的形式生動展現(xiàn)了王杰烈士的英勇事跡與崇高精神。
     從王杰犧牲的那天起,邳州(原邳縣)人民一天也沒有忘記這位英雄。在這片獻(xiàn)出他寶貴生命的土地上,“王杰”不再是一個簡單的名字,而是一種精神,一種信念的象征,與時代共同前進(jìn),成為邳州黨員群眾的“活教材”,激發(fā)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姼墒聞?chuàng)業(yè),延續(xù)至今。
       在實地考察中，我們注意到紀(jì)念館的布展設(shè)計合理、內(nèi)容豐富，但游客數(shù)量相對較少。通過與游客和工作人員的交流，我們了解到該館在宣傳方面仍有待加強(qiáng)，特別是在吸引年輕游客方面存在不足。
 
王杰烈士紀(jì)念館現(xiàn)場問卷訪談記錄（應(yīng)采訪對象要求不透露個人信息）：
       采訪對象：王杰烈士紀(jì)念館游客
    時間：2024年7月
      地點：王杰烈士紀(jì)念館
 
實踐隊員：您好，感謝您接受我們的采訪。我們想了解一下您對王杰烈士紀(jì)念館的參觀體驗和看法。請問您對紀(jì)念館的整體滿意度如何？
 
游客：您好！我個人比較滿意在王杰烈士紀(jì)念館的參觀體驗，我這今年帶著我的小孩，正好趁著他放暑假，帶他過來忍一忍王杰烈士，培養(yǎng)培養(yǎng)愛國情懷，讓他也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)烈士的奉獻(xiàn)精神，希望以后能把他培養(yǎng)成對祖國有用的人。
 
實踐隊員：非常感謝您的反饋。那請問您對王杰烈士精神有什么認(rèn)識呢？
 
游客的孩子：我剛剛在參觀的時候看到了，總結(jié)出來就是“一不怕苦，二不怕死”，還毛主席給寫的字嘞。
 
實踐隊員：這位小游客非常棒！再請問您對王杰烈士紀(jì)念館這樣的旅游景點的開發(fā)有什么看法？
 
游客：我覺得類似的旅游資源的開發(fā)非常重要。這些不僅讓更多人了解歷史，還能幫助我們更好地傳承革命文化。現(xiàn)在國際形勢這么亂，我覺得有必要讓這份文化影響我們這個社會上的更多人。
 
實踐隊員：謝謝您分享的寶貴意見。這對我們的工作非常有幫助。
 
（二）小蘿卜頭紀(jì)念館
 
       小蘿卜頭紀(jì)念館位于邳州市八路鎮(zhèn)，是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭時期小英雄小蘿卜頭的重要場所。紀(jì)念館由全國著名建筑大師齊康的弟子——東南大學(xué)教授張宏設(shè)計，2005 年4 月動工興建，2006 年4 月建成并對外開放。紀(jì)念館占地面積6 萬余平方米，建筑面積2600 平方米。主體建筑兩層，局部三層，一層為主展室，共六個展區(qū)，陳列了200 多幅圖片和史料實物，展示了小蘿卜頭（宋振中）及其父親宋綺云、母親徐林俠一家三口被捕后，關(guān)押在重慶“白公館”、“渣滓洞”、貴州息烽集中營、貴陽麒麟洞秘密監(jiān)獄中的生活狀況和慘遭迫害的情景。二層為多功能放映廳和圖書室。放映廳播放電視劇《小蘿卜頭的故事》及其他革命傳統(tǒng)教育的影視資料。圖書室有多種革命內(nèi)容的書籍，供參觀者閱讀。館前廣場上建有“一門三烈”漢白玉雕像。館后紅梅廣場占地6 萬余平方米，可容納萬人開展紀(jì)念活動。廣場上建有“小蘿卜頭”人物雕像，種植萬株紅梅，周圍栽植雪松、石楠球、大葉女貞、廣玉蘭等十余種樹木供游人觀賞。館前龍泉湖占地2.5 萬余平方米，與南面的岠山山水相映，構(gòu)成一幅美麗的畫卷。
    小蘿卜頭紀(jì)念館通過圖文、實物等多種形式展示了小蘿卜頭的成長歷程與英勇事跡，讓人在緬懷先烈的同時更加珍惜和平生活。實踐團(tuán)在實地考察中，注意到小蘿卜頭紀(jì)念館收藏并展示了許多小蘿卜頭的生前遺物，全面再現(xiàn)展示出西安事變歷史背景以及小蘿卜頭一生被關(guān)押的五所監(jiān)獄。小蘿卜頭實際上是出生于江蘇邳州，而在其八個月大的時候就被父母因國民黨特務(wù)的蠱惑帶到重慶，他此后的所有的人生都在國民黨的監(jiān)獄里度過。在緬懷小蘿卜頭英雄而慘烈的一生的同時，我們也為邳州市小蘿卜頭紀(jì)念館能收集到如此多小蘿卜頭生前遺物而感到驚嘆，這是邳州市政府以及小蘿卜頭博物館對小蘿卜頭的尊敬的體現(xiàn)，更是小蘿卜頭在邳州市民心中無可替代的地位的象征。
    我們感受到紀(jì)念館的氛圍莊重而又充滿溫馨，這一溫馨是今天的人們?yōu)榱藢捨可肋h(yuǎn)定格在九歲的小蘿卜頭而營造的。盡管小蘿卜頭紀(jì)念館在設(shè)施上較為完備、文物資源充實，但同樣面臨著游客稀少的問題。調(diào)查結(jié)果普遍表示，紀(jì)念館的展陳內(nèi)容富有教育意義，但地理位置偏遠(yuǎn)、交通不便成為限制其發(fā)展的主要因素。
 
（三）禹王山抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館
 
       禹王山抗日阻擊戰(zhàn)遺址紀(jì)念園位于江蘇省邳州市戴莊鎮(zhèn)李圩村。禹王山位于江蘇省邳州市，距徐州市約３小時車程，離山東臺兒莊約３公里。千年京杭大運河緩緩流經(jīng)這里，山腳下的村莊靜謐安詳。
    86年前，４萬多名中國將士為掩護(hù)徐州會戰(zhàn)主力部隊撤退，在禹王山上與日軍激戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭中，這場戰(zhàn)役雖并不廣為人知，卻慘烈而關(guān)鍵。徐州位于蘇、魯、豫、皖４省之交，自古為兵家必爭之地。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。1938年初，日本侵略軍占領(lǐng)南京、濟(jì)南后，企圖南北對進(jìn)會攻徐州，擊破隴海線中國軍隊的防線，奪取鄭州、武漢等地。時任中國軍隊第五戰(zhàn)區(qū)司令長官的李宗仁，率部以徐州為中心，同日軍展開大會戰(zhàn)，即徐州會戰(zhàn)。整場會戰(zhàn)，以1938年3、4月間的臺兒莊大戰(zhàn)最為著名。此役，中國軍隊殲滅日軍１萬余人，繳獲大批武器裝備，取得抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場的第一次重大勝利。在臺兒莊失敗之后，日軍集結(jié)力量準(zhǔn)備拿下徐州。為了保存有生力量以利持久戰(zhàn)，中國軍隊主動撤出徐州，向豫南鄂北轉(zhuǎn)移。禹王山戰(zhàn)役，就發(fā)生在這樣的大背景下。正是中國軍隊在禹王山的浴血奮戰(zhàn)，成功阻擊了日軍，才確保了徐州會戰(zhàn)的戰(zhàn)略成果。邳州市政協(xié)文史委員會主任張朝鴻說，埋葬在禹王山一帶的抗日英烈，主要是滇軍第60軍。
    滇軍是云南軍閥龍云的地方部隊。1937年8月，在南京國民政府最高國務(wù)會議上，時任云南省政府主席的龍云主動請纓派一個軍參加抗戰(zhàn)。當(dāng)年，滇軍將士行程數(shù)千公里奔赴抗日前線。在徐州會戰(zhàn)的第二階段，他們奉命在禹王山一帶阻擊日軍。“20多天的戰(zhàn)役打得非常慘烈，這支原本4萬人的部隊（指60軍），傷亡達(dá)1萬多人。大部分犧牲的將士就地掩埋，骸骨至今還在。”
       禹王山抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館詳細(xì)記錄了抗日戰(zhàn)爭中這場重要戰(zhàn)役的經(jīng)過和意義，據(jù)紀(jì)念館展示信息，1938年４月21日，第60軍在臺兒莊附近的運河以東，就已和日軍展開激戰(zhàn)，禹王山一度被日軍搶占，又被滇軍將士奮勇奪回。27日起，中國軍隊與日軍展開犬牙交錯的血戰(zhàn)，28日夜至29日，日軍集中兵力，瘋狂進(jìn)攻滇軍陣地，滇軍幾乎沒有一個后退，與日軍展開白刃戰(zhàn)，把大部日軍消滅在陣地前。當(dāng)時的《云南日報》報道稱：“28日晨，184師（注：60軍一部）在禹王山上與日軍發(fā)生猛烈激戰(zhàn)，肉搏20余次，殲敵千余。”雖然日軍有飛機(jī)、大炮、坦克助陣，但直到５月18日滇軍奉命撤至運河西岸、阻擊戰(zhàn)結(jié)束，“遭受在魯南戰(zhàn)役中最慘重?fù)p失”的日軍也沒能越過禹王山半步。據(jù)紀(jì)念館統(tǒng)計，滇軍將士陣亡13869人、受傷5000多人。戰(zhàn)前126米高的禹王山主峰，被炮火削掉了２米。在山頂，有一座疊翠帆影亭，是俯瞰石林和遠(yuǎn)眺大運河的最佳位置。天氣晴好時，向北能遙望臺兒莊，眼前一馬平川，京杭大運河像一條白練蜿蜒南去；西南方是310國道，可直通徐州。禹王山的地理和戰(zhàn)略位置顯而易見。
    蒼林翠柏的掩映中，有三道壕溝通往山體的各個方向，歷經(jīng)82年風(fēng)雨滄桑，輪廓仍依稀可見；幾塊殘石上，密密麻麻的彈痕清晰可見；山上唯一的“禹王泉”，是官兵們的“生命之泉”，依然充滿一池清水；阻擊戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)?shù)厝罕妼奚鼘⑹康倪z體分處安葬，修建叢葬處，他們大多無名，來自云南，卻永遠(yuǎn)留在了這片土地上。
    禹王山抗日紀(jì)念館由清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院設(shè)計，碑館合一，為半掩體建筑，共分三層，外墻采用自然山石面鋪設(shè)，莊重樸實，頗具歷史滄桑感。三重疊落的臺地空間設(shè)計,象征著在禹王山阻擊戰(zhàn)中60軍的182、183、184三個師緊密配合，共同御敵。
目前，禹王山抗日阻擊戰(zhàn)遺址是徐州乃至蘇北地區(qū)面積最大、保存最好的遺址，2015年8月被列入國務(wù)院公布的《第二批國家級抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄》，也是徐州市唯一一處國家級抗戰(zhàn)紀(jì)念遺址。然而在實地考察中，我們注意到紀(jì)念館在展示內(nèi)容上非常豐富，但同樣存在游客數(shù)量不足的問題。經(jīng)調(diào)查尋訪，邳州市民普遍認(rèn)為禹王山抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館距邳州中心市區(qū)過于遙遠(yuǎn)，平常沒有太多時間前來參觀，同時由于宣傳較少，禹王山抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館甚至在邳州市當(dāng)?shù)囟减r為人知，這導(dǎo)致了紀(jì)念館資源并沒有得到充分的利用，這是紀(jì)念館及政府的運營失敗，也是邳州紅色文化傳承發(fā)揚的悲哀。
 
（四）碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館
 
       碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館坐落在邳州市碾莊鎮(zhèn)，紀(jì)念館始建于1958年，后幾經(jīng)修建，現(xiàn)占地面積156畝。主要紀(jì)念設(shè)施包括紀(jì)念館、紀(jì)念碑、碑林和烈士安葬區(qū)等。紀(jì)念館館名由張愛萍將軍親筆題寫。紀(jì)念碑矗立在陵園中央，高18.5米，正面鐫刻著劉少奇親筆題寫的“浩氣長存”四個鎦金大字；右側(cè)是陳毅元帥題寫的“淮海戰(zhàn)役各先烈的革命精神永垂不朽”；左側(cè)是劉伯承元帥題寫的“淮海戰(zhàn)役陣亡將士永垂不朽”；背面是中共邳縣縣委、邳縣人民委員會撰寫的碑文；碑基四周分別鑲嵌著“沖鋒”“支前”“支援”“勝利”浮雕。烈士墓區(qū)蒼松翠柏，中華著名英烈婁夢俠、戴蔚霞等在不同革命歷史時期犧牲的4184名烈士長眠于此。它、碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館不僅是歷史的見證者，更是紅色精神傳承的重要陣地。紀(jì)念館以其莊嚴(yán)肅穆的建筑風(fēng)格和詳盡豐富的展陳內(nèi)容，以吸引游客前來緬懷先烈、學(xué)習(xí)歷史。
       步入紀(jì)念館，實踐團(tuán)見到了今人仿制的圩子模型——兩堵圍墻，兩道水壕。紀(jì)念館展板上，陳列著一封73年前的電文。1948年9月25日，這封標(biāo)有“AAAA”的絕密電文，發(fā)自西柏坡，收電人為華東野戰(zhàn)軍代司令員、代政委粟裕。這是一封效率驚人的電文。毛主席親自批復(fù)說，“我們認(rèn)為舉行淮海戰(zhàn)役，甚為必要。”今天的我們難以想象，如此一場大規(guī)模戰(zhàn)役，從提出構(gòu)想到完成批復(fù)，僅僅用了36個小時。11月6日黃昏，粟裕親自插好通訊班交換機(jī)的各插孔，拿起聽筒向前沿陣地各指揮所，發(fā)出了總攻命令！11月的黃淮海平原已是天寒水冷。借著漆黑的夜色，解放軍佯攻徐州。此時，還在慢慢悠悠西撤的黃百韜兵團(tuán)不知道，他們早已插翅難逃。
       碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館有一盤巨大的碾子——一堵寫著“人民的勝利”影壁墻的背后，以紡車、籮筐、石磨、手推車、扁擔(dān)等為圖案的五幅浮雕，被燈光照得通亮。紀(jì)念館里，陳列著當(dāng)年支前民工用過的手推車。那獨輪手推車，推過糧食，載過炮彈，運過受傷的戰(zhàn)士，推出了新中國的黎明。然而，盡管碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館在展陳內(nèi)容和展示手段上都達(dá)到了較高的水平，但在游客數(shù)量和知名度方面仍存在不足。部分游客反映，由于紀(jì)念館地理位置相對偏遠(yuǎn)，且缺乏有效的宣傳和推廣，導(dǎo)致很多人對這一重要歷史遺址知之甚少。
四、烈士精神與紅色文化資源的現(xiàn)實意義
       通過對邳州市多個紅色文化資源的實地考察與深入研究，我們深刻感受到了革命先烈們?yōu)榱藝液兔褡宓莫毩⑴c解放所付出的巨大犧牲和無私奉獻(xiàn)。他們的英勇事跡和崇高精神不僅是我們寶貴的精神財富，更是激勵我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動力。
       在歷史的長河中，烈士精神猶如璀璨星辰，穿越時空的隧道，照亮著民族前行的道路，它不僅是一種不朽的信仰，更是深植于中華大地之上的紅色血脈，滋養(yǎng)著億萬兒女的心田。烈士精神，是忠誠與奉獻(xiàn)的交響樂章。在烽火連天的歲月里，無數(shù)革命先烈以血肉之軀筑起民族的長城，用堅定的信念和無畏的勇氣詮釋了忠誠于黨、忠誠于人民的深刻內(nèi)涵。他們的犧牲，不僅僅是為了一個時代的勝利，更是為了子孫后代能夠生活在和平與自由的陽光下。這種精神，如同不滅的火焰，燃燒在每一個中國人的心中，成為推動社會進(jìn)步、民族復(fù)興的強(qiáng)大動力。今天，邳州人民緬懷著這片熱土上每一位曾經(jīng)為解放事業(yè)拋頭顱灑熱血的英雄先烈，如王杰精神在邳州人民的心中化為甘露，滋養(yǎng)著每一位邳州人的意志，這座英雄的城市也便以自己的方式紀(jì)念英雄王杰：王杰班、王杰中學(xué)、王杰小學(xué)、王杰托兒所、王杰醫(yī)院、王杰站……王杰這名偉大而光榮的戰(zhàn)士，永遠(yuǎn)活在淮海大地人民的心中。紅色文化資源，則是這份精神最生動的載體，它們?nèi)缤粔K塊歷史的豐碑，靜靜地訴說著革命先烈的英勇事跡與崇高理想，激勵著后來者不忘初心，砥礪前行。
    紅色文化資源，則是連接過去與未來的橋梁。紅色文化資源的保護(hù)利用與宣傳不僅是對歷史的尊重與銘記，更是對當(dāng)代社會進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要載體。通過深入挖掘和廣泛傳播紅色文化資源中的豐富內(nèi)涵和時代價值，我們可以引導(dǎo)廣大人民群眾特別是青少年樹立正確的歷史觀、國家觀和民族觀，激發(fā)他們的愛國熱情和奮斗精神。
       同時，紅色文化資源還具有重要的旅游開發(fā)價值。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展和人們精神文化需求的日益增長，紅色旅游已經(jīng)成為一種新興的旅游方式。通過合理規(guī)劃和有效開發(fā)紅色文化資源，可以打造具有地方特色的紅色旅游品牌，吸引更多游客前來參觀學(xué)習(xí)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。而今天邳州市雖然擁有豐富的紅色文化底蘊，卻沒有真正做到講好邳州紅色革命故事，沒有充分發(fā)揮先輩遺產(chǎn)的現(xiàn)實利益與精神滋養(yǎng)，這值得我們?nèi)シ此?、學(xué)習(xí)以更好地建設(shè)邳州市紅色文化基地，賡續(xù)革命先輩奮斗精神，促進(jìn)紅色文化事業(yè)發(fā)展。
       在當(dāng)今時代，烈士精神與紅色文化資源的現(xiàn)實意義更加凸顯。面對世界百年未有之大變局，我們需要更加堅定的理想信念來指引方向，更加團(tuán)結(jié)的力量來應(yīng)對挑戰(zhàn)。烈士精神所蘊含的忠誠、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，正是我們戰(zhàn)勝一切困難、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神支柱。同時，紅色文化資源也是我們弘揚社會主義核心價值觀、培育社會文明新風(fēng)尚的重要資源。通過大力弘揚紅色文化，我們可以引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)大的精神支撐。
      
五、存在問題與建議
（一）存在問題

• 宣傳不足：邳州市的紅色文化資源在宣傳方面仍顯薄弱，導(dǎo)致部分游客對這些資源了解不多或了解不深。
• 交通不便：部分紀(jì)念館地理位置偏遠(yuǎn)，交通不便成為制約其發(fā)展的重要因素。
• 設(shè)施不完善：部分紀(jì)念館內(nèi)部設(shè)施相對簡陋或老化，難以滿足游客的多樣化需求。
• 游客稀少：由于上述原因的綜合影響，導(dǎo)致部分紀(jì)念館游客數(shù)量稀少，難以充分發(fā)揮其教育和旅游價值。

（二）建議

• 加大宣傳力度：利用新媒體平臺擴(kuò)大宣傳范圍，提高紅色文化資源的知名度和影響力。同時，加強(qiáng)與學(xué)校、機(jī)關(guān)等單位的合作，組織學(xué)生、干部參觀學(xué)習(xí)。
• 優(yōu)化交通網(wǎng)絡(luò)：開通新的公共交通路線或增設(shè)旅游專線班車，方便游客前往參觀。同時，在主要交通節(jié)點設(shè)置醒目的指示牌和導(dǎo)覽圖，提高游客的出行便利性。
• 完善內(nèi)部設(shè)施：加大投資力度，改善紀(jì)念館的硬件設(shè)施和軟件配套。引入現(xiàn)代科技手段提升展示效果，增強(qiáng)游客的參與感和體驗感。
• 豐富活動內(nèi)容：結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣吐糜钨Y源，舉辦豐富多彩的紅色文化活動。如主題展覽、文藝演出、研學(xué)旅行等，吸引更多游客前來參與。
• 加強(qiáng)合作與交流：加強(qiáng)與其他地區(qū)紅色文化資源保護(hù)利用單位的合作與交流，共同探索紅色文化資源的有效保護(hù)和利用模式。通過資源共享、經(jīng)驗互鑒等方式推動紅色文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

六、結(jié)語
       本次東南大學(xué)楚漢淮都社會實踐團(tuán)在邳州市的實踐活動不僅讓我們深入了解了當(dāng)?shù)丶t色文化資源的現(xiàn)狀和問題所在，更讓我們深刻感受到了革命先烈們的英勇事跡和崇高精神。紅色文化資源不僅記錄了歷史，還傳承了革命精神和價值觀。它們在教育中發(fā)揮重要作用，幫助人們了解歷史，樹立愛國情懷?，F(xiàn)代社會中，紅色文化資源能夠增強(qiáng)公眾對歷史的認(rèn)識和對國家發(fā)展的理解，以傳承中華民族深刻的民族感情與堅韌的民族精神。面對紅色文化資源保護(hù)開發(fā)利用的現(xiàn)狀，邳州市應(yīng)當(dāng)攜手人民群眾，共同維護(hù)革命前輩的精神物質(zhì)遺產(chǎn)，保持歷史記憶，堅定偉大精神。實踐團(tuán)將以此次實踐為契機(jī)，繼續(xù)關(guān)注和參與紅色文化資源的保護(hù)利用與宣傳工作，為傳承紅色基因、弘揚愛國主義精神貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我們也期待邳州市能夠進(jìn)一步加大對紅色文化資源的保護(hù)利用力度，讓這些寶貴的精神財富在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。