南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，發(fā)源于福建泉州，用閩南語演唱，是中國歷史悠久的漢族音樂。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音也稱“泉州南音”，是中國歷史悠久的漢族音樂，其唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法，有“中國音樂史上的活化石”之稱。這次，團隊成員們將穿梭在泉州的大街小巷之間，游歷在博物館之中，切身體驗泉州南音的魅力。
通過這次實踐活動，隊員們對非遺文化有了更為深刻的了解。“傳承”雖說看似是個宏大的命題，但重點在與一個個人、一代代人的身體力行，積跬步才能至千里。堅持不懈，腳踏實地，并為之不斷奮斗，這一理念將深刻在隊員心中。
在開展此次調(diào)研活動前，隊員們走進了泉州市鯉城區(qū)火炬社區(qū)，進行社區(qū)志愿活動，隊員們不僅親自動手幫助社區(qū)工作者整理表格，統(tǒng)籌數(shù)據(jù)，隨后走上街頭，開始分發(fā)傳單和進行環(huán)衛(wèi)工作，切身體驗了社區(qū)工作者的日常工作，使得隊員們能夠走進基層，在力所能及的范疇內(nèi)回饋社區(qū)范疇內(nèi)回饋社區(qū)。                             隊員們走進泉州市博物館，在展示的歷史文物前，佇立著隊員們學習的身影，隊員們在陳列的文物前，認真閱讀著下方展示臺的介紹，仔細聽著講解器中有關(guān)文物的講解。走出博物館，方才的經(jīng)歷仍讓隊員們久久不能忘懷。 尤春成老師是中國曲藝家協(xié)會、中國戲劇家協(xié)會、中國電影家協(xié)會會員。雖然老先生早已退休，但平日里仍忙于南音以及梨園戲的演出和創(chuàng)作。日期，尤老師和隊員們相約在茶室見面，隊員們向尤老師詢問了南音的發(fā)展歷程與當代南音所面臨的一系列問題，并且在茶會結(jié)束后與尤老師合影留念。 南音藝苑作為泉州地區(qū)最具特色、用于南音演出的場所，吸引了無數(shù)的游客到此欣賞南音的古典韻味，是泉州地區(qū)向廣大群眾展示南音的一個窗口。日期，隊員們來此觀看南音的演出。 蔡維鏢老師作為泉州地區(qū)民間南音的代表人物，平日里和蔡玉君老師一起進行南音教學。南音社位于一個居民小區(qū)內(nèi)，步入進入社內(nèi)，樂器聲便傳入耳朵，走過長廊，學生們一般按他們所用的樂器分區(qū)域練習，社內(nèi)的中心區(qū)域則是按正式規(guī)格搭建的舞臺，蔡老師夫婦平日里便和學生們一同在舞臺上進行演出訓練，蔡老師會在訓練介紹之后指出學生的不足，對學生進行指導。 南音進校園是一種普及南音知識以及培養(yǎng)南音愛好者的重要形式，也是南音藝術(shù)工作者才藝展示和交流溝通的一個重要平臺，能夠吸引廣大學生開始學習南音，接觸南音。
而泉州市培元中學作為一所將南音這一非遺文化帶入校園的代表，早在20多年前便開創(chuàng)了南音進校園的先河，學校在招生時也引進了南音方向的特長生進行培養(yǎng)，這不僅為南音的發(fā)展提供了有力支持，而且為當?shù)氐哪弦魳穲F注入了新鮮血液。江穎老師就是該校的指導老師，曾培養(yǎng)了多個學生在南音方面有所成長，今日，隊員們采訪了江老師。
隊員們在經(jīng)過一系列的討論后，用問卷星設計了調(diào)查問卷，通過朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)或社區(qū)志愿時請居民協(xié)助填寫問卷。 作為新時代的大學生，我們有責任和義務去保護非遺文化。在尋訪中，團隊成員深入了解了泉州南音的歷史發(fā)展，通過拍攝圖片、音頻、視頻等方式對泉州南音進行了數(shù)字化處理，讓同學們更直觀地了解了南音這一極具區(qū)域特色的非遺文化，學習到了更多關(guān)于南音的歷史知識。團隊成員還通過新媒體手段發(fā)布探訪過程中的所見所聞，進一步宣傳了泉州南音。 以南音文化為代表的非遺文化是中華五千年以來璀璨的明珠，經(jīng)歷歲月的洗禮仍散發(fā)耀眼的光芒。但隨著時代的變遷，社會的高速發(fā)展，非遺文化逐漸被人們所淡忘、所忽視，其作為中華文化的冠上明珠，則是中華民族的根基，是中華民族的精神源泉。隊員們在經(jīng)歷這次活動后，深刻認識到非遺文化對民族發(fā)展的重要性。