第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。透過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識。
　　
　　這次的社會(huì)實(shí)踐，我進(jìn)入到了云南省保山市昌寧縣溫泉鎮(zhèn)人民政府中實(shí)習(xí)，在我的工作職位主要是跟隨相關(guān)人員一起去考察溫泉本地的茶業(yè)生產(chǎn)基地和自營式茶廠。在這段實(shí)踐經(jīng)歷中，我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟！
　　
　　在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，高中時(shí)候的我們不明白，人際交往到底是個(gè)多么復(fù)雜的東西，只有當(dāng)自己親自接觸之后才明白，它就同無法還原的魔方一樣，十分復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解，才能有深刻的感受。
　　
　　大家為了工作走到一起，工作大抵是一樣的，但是每個(gè)人職務(wù)不一樣，同時(shí)每一個(gè)人的思想和個(gè)性也不一樣。與不同的人相處，自然需要不同的方法。要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎樣把握了。我在這段實(shí)踐經(jīng)歷中學(xué)到的就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
　　
　　我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，其中最重要的一項(xiàng)就是讓我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們務(wù)必在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行能夠虛心請教他人，而沒有自學(xué)潛力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
　　
　　當(dāng)然因?yàn)槲覍?shí)踐的地方是政府，同時(shí)考察的地方又是茶廠，家鄉(xiāng)又素有“千年茶鄉(xiāng)”的稱呼。作為一個(gè)本地人來說，了解茶葉的生產(chǎn)與制作，我覺得是一件很重要的事情。“粗略學(xué)習(xí)制作茶葉”也是我實(shí)踐中學(xué)到的一項(xiàng)技能。
　　
　　茶葉制作說復(fù)雜也復(fù)雜，說不復(fù)雜也不復(fù)雜?？傊?，在一個(gè)門外漢看來，是一件很難的事情，但是一旦接觸了、學(xué)習(xí)了，就會(huì)變得很簡單。茶葉的生產(chǎn)大概要經(jīng)歷以下幾個(gè)流程：采青→萎凋→發(fā)酵→殺青→揉捻→干燥→（初制茶）→精制→加工→包裝→（成品）。在十多年前，所有的步驟都由人工執(zhí)行，而如今我到了生產(chǎn)基地后，除了采摘，其他的步驟都已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化，所以在這次的實(shí)踐中，除了學(xué)習(xí)一些人工制作茶葉的方法，我還學(xué)到了不少機(jī)器的操作方法，總之是一次很有價(jià)值的實(shí)踐。
　　
　　回到當(dāng)下，大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，透過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。
　　
　　沒有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán)，只有親身經(jīng)歷過才有那種超乎平常的感覺。在前面也講到，實(shí)踐是我們磨礪的一個(gè)過程，不實(shí)踐就沒有磨礪機(jī)會(huì)，也無法談工作與做事情。但對于我們正在“成熟”過程中的大學(xué)生來說，實(shí)踐更是一個(gè)提升自己的好機(jī)會(huì)。我們不僅可以認(rèn)識到更多形形色色的人，而且可以學(xué)到不少學(xué)校里面學(xué)不到的知識，更能學(xué)到做人的道理，領(lǐng)悟到人生真知。
　　
　　一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識潛力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識潛力也就不斷地改善和提高！
　　
　　馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表此刻認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，能夠?qū)?shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論就應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。透過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。
　　
　　因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
　　
　　這就是我對本次實(shí)踐的感想與感悟，熱情投身于實(shí)踐，不忘初心，堅(jiān)定地成長為自己想要成長的人吧！