花鼓是地方特色文化的一部分，地方性文化從地方意義世界發(fā)展到全球文化領(lǐng)域，在保證其文化內(nèi)核的同時(shí)，其外延形式不斷取得新的發(fā)展。近年來，隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)注度升高，各地政府紛紛出臺(tái)相關(guān)政策，推動(dòng)花鼓文化持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新，南通理工學(xué)院海安校區(qū)非遺尋脈實(shí)踐小分隊(duì)在金永杰老師的指導(dǎo)下，前往重慶市長壽區(qū)開展花鼓交流研究社會(huì)實(shí)踐專項(xiàng)活動(dòng)。 物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會(huì)的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會(huì)文明對話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要。據(jù)此，我校始終堅(jiān)持響應(yīng)國家號(hào)召，堅(jiān)持非遺傳承理念，組建海安花鼓學(xué)生隊(duì)伍，建立了海安花鼓研究中心，開設(shè)海安花鼓展廳，始終挖掘文化底蘊(yùn)，為進(jìn)一步傳承海安花鼓明晰方向。

我校充分發(fā)揮高校文化傳承創(chuàng)新的功能，努力挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤。通過聘請專業(yè)人士開設(shè)海安花鼓公選課、組建師生花鼓隊(duì)伍，多次外出宣傳表演來擴(kuò)大海安花鼓影響力，推動(dòng)對海安花鼓文化價(jià)值的深度挖掘不斷提升海安花鼓的知名度和社會(huì)參與度，促進(jìn)海安花鼓的傳承與發(fā)展。 海安花鼓是江蘇省南通市傳統(tǒng)民間舞蹈之一，屬于江蘇首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,是2008年唯一參加北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的江蘇地區(qū)民間舞蹈,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我?；ü纳鐖F(tuán)組織多個(gè)團(tuán)隊(duì)，赴各地了解花鼓文化。本團(tuán)隊(duì)將從海安花鼓出發(fā)，在重慶萬州、長壽、黔江等地進(jìn)行花鼓非遺文化的探尋調(diào)研并宣傳海安花鼓文化，找到具有極高文化價(jià)值的文化瑰寶之間共同的魅力，促進(jìn)文化多元化發(fā)展，感受在歷史長河中不同地域所孕育出的花鼓特點(diǎn)并傳承下去。

接下來跟隨我們來共同了解海安花鼓與長壽花鼓的文化特色及不同之處。

海安花鼓

江邊海灘，風(fēng)光無限，無限的風(fēng)光里更有一番風(fēng)光，那就是來自江蘇南通海安的海安花鼓。

海安花鼓是江蘇省南通市傳統(tǒng)民間舞蹈之一，在明嘉靖年間，海安花鼓即在當(dāng)?shù)亓鱾鳎纬甚r明的地域特色。海安古稱寧海，屬海陵郡、揚(yáng)州府，流傳于廣陵、海陵，并由鄉(xiāng)間進(jìn)入鎮(zhèn)市的花鼓理當(dāng)包含寧海，由此推算，花鼓在海安地區(qū)的流傳，已經(jīng)有三、四百年悠久的歷史。到二十世紀(jì)三四十年代，海安角斜鎮(zhèn)地區(qū)花鼓活動(dòng)仍然十分活躍。其傳統(tǒng)的歌舞動(dòng)作為十八把滾蓮湘，雜耍中的高難動(dòng)作是翹荷花。曾在中南海懷仁堂獻(xiàn)藝演出，在首都天安門廣場參加過國慶五十周年聯(lián)歡晚會(huì)。如今的海安花鼓，歌舞表演部分有所創(chuàng)新。 長壽花鼓

長壽花鼓，又名挑香擔(dān)，屬小戲，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。長壽花鼓歷史悠久，起源于宋代，最早集舞蹈、歌唱于一體，清朝末年傳入長壽，逐漸形成了以說唱為主的曲藝形式。長壽花鼓的題材來源于農(nóng)村生活，劇情簡潔明快，曲調(diào)活潑舒暢，且是用本地方言演唱，具有濃郁的地方特色，深受廣大群眾喜愛。

花鼓以曲牌聯(lián)綴體為主、輔以板式變化的三大類聲腔，即川調(diào)、打鑼腔和小調(diào)，其唱段有尊老愛幼的，有激勵(lì)上進(jìn)的，有唱出市井小民的等，是曲藝類別中的一個(gè)高雅通俗的一種演唱形式，在長期的舞臺(tái)演出過程中融入地方音樂，依循旋律特點(diǎn)相對固定的聲腔格式。 海安花鼓與長壽花鼓的相似與不同

海安花鼓和長壽花鼓都是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，是兩個(gè)地方性花鼓文化的代表。它們在表現(xiàn)形式、藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵上都有相似之處，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.藝術(shù)特點(diǎn)相似：海安花鼓和長壽花鼓都具有鮮明的地方特色和文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出地域文化的獨(dú)特性，它們都有自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力。

2.價(jià)值內(nèi)涵相似：海安花鼓和長壽花鼓的表演內(nèi)容都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，反映了人民群眾的生活、情感和精神世界。它們傳承了歷史、神話、傳說和民間故事，講述著人們的喜怒哀樂，傳遞著文化的積淀和傳統(tǒng)的智慧。

3.音樂風(fēng)格相似：海安花鼓的音樂風(fēng)格比較輕快、歡快，重點(diǎn)在于歌唱和舞蹈，音樂節(jié)奏也比較簡單；花鼓的題材來源于農(nóng)村生活，劇情簡潔明快，曲調(diào)活潑舒暢，且是用本地方言演唱，具有濃郁的地方特色。

4.表演服飾相似：海安花鼓的演員著裝以明亮的色彩為主，女演員穿著裙子，男演員穿著長袍，獨(dú)具特色；而長壽花鼓的演員著裝也以明亮色彩為主。

5.表演內(nèi)容相似：海安花鼓和長壽花鼓在表演內(nèi)容上也十分相似。均主要為當(dāng)?shù)氐纳顖鼍?、風(fēng)土人情等。

總之，海安花鼓和長壽花鼓在藝術(shù)特點(diǎn)、文化價(jià)值內(nèi)涵、音樂風(fēng)格、表演服飾、表演內(nèi)容上都有相似之處，它們都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民間藝術(shù)的瑰寶，也是人民精神生活的重要組成部分。

由于不同發(fā)源地的地理氣候人文因素海安花鼓與長壽花鼓在發(fā)展中也有許多不同之處：

1.表演形式不同：海安花鼓是以歌唱、舞蹈和打擊樂器為主要表現(xiàn)形式的藝術(shù)。表演者通常由男女演員組成，他們身著獨(dú)特的服裝，手持花鼓，伴隨著音樂和舞蹈，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。而長壽花鼓現(xiàn)如今主要以說唱為主，表演者通常兩人搭檔，一人手持鑼，一人手打鼓。

2.地域不同：海安花鼓和長壽花鼓分別產(chǎn)生于江蘇省海安市和重慶市長壽區(qū)，它們的地理位置和歷史文化背景不同，因此在表現(xiàn)形式、藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵上有所差異。

3.表現(xiàn)方式不同：海安花鼓以情感表現(xiàn)為主，注重舞蹈和歌唱的表現(xiàn)力，舞蹈動(dòng)作和唱腔都比較柔美；而長壽花鼓則強(qiáng)調(diào)說唱，且是用本地方言演唱。

總之，海安花鼓和長壽花鼓在表現(xiàn)形式、地域來源和表現(xiàn)方式上有所不同，但它們都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，都具有自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。

總的來說，長壽花鼓和海安花鼓都是具有地域特色的民間藝術(shù)形式，它們在表現(xiàn)形式、表演內(nèi)容、藝術(shù)特色上各有千秋，但都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，是當(dāng)?shù)厝祟悮v史文化的遺存和見證，也是展現(xiàn)民族和區(qū)域人文精神的窗口。長江文化源遠(yuǎn)流長，孕育出了如此豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)文化的獨(dú)特性和差異性，啟發(fā)了對文化現(xiàn)象的思考，對培育家國情懷和文化自覺性有積極意義。

接下來，南通理工學(xué)院海安校區(qū)將以習(xí)近平總書記的重要講話擔(dān)負(fù)新的文化使命為指引，在新征程上，深入貫徹落實(shí)總書記重要講話精神，繼續(xù)充分發(fā)揮高校智慧優(yōu)勢，樹立高度的文化自覺，文化自信，堅(jiān)持活態(tài)傳承，堅(jiān)持對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，充分展現(xiàn)海安花鼓文化獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值。

團(tuán)隊(duì)名稱：非遺尋脈

項(xiàng)目類別：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化調(diào)研

團(tuán)隊(duì)隊(duì)長：王礪燃

指導(dǎo)老師：金永杰