曲頸琵琶的守望者——劉忠元
近日，西安外國語大學(xué)紅鳳同心社來到了陜西延安，進(jìn)行了為期4天的陜北說書非遺調(diào)研，開展了主題為“非遺老曲藝，鄉(xiāng)村新動能”暑期社會實(shí)踐。

（圖為實(shí)踐團(tuán)成員前往陜西延安進(jìn)行陜北說書調(diào)研活動）
曲頸琵琶是陜北說書最古老的一種樂器，陜北說書起源于曲頸琵琶，曲頸琵琶本是盲人的一碗飯，盲人難以做其他事情，只能說一些故事，故靠陜北說書來維持生計(jì)。而在陜北高原這片土地上，有一位堅(jiān)守著這份文化遺產(chǎn)的藝術(shù)家，他就是劉忠元，一位將生命融入曲頸琵琶的傳承人。紅鳳暑期實(shí)踐團(tuán)來到延長縣文化館，與陜北說書省級傳承人劉忠元老師進(jìn)行了長達(dá)一個(gè)小時(shí)的深度訪談，聽他講述曲頸琵琶與陜北說書的發(fā)展故事。

（圖為實(shí)踐團(tuán)成員采訪劉忠元老師）
【根植于心的熱愛】
“我的世界雖然被一層薄紗遮擋，但曲頸琵琶為我打開了一扇窗，讓我觸摸到世界的脈絡(luò)。” ——劉忠元
劉忠元，生于1971年的延長縣黑家堡鎮(zhèn)賢村洼村，自幼因先天性眼疾，他的世界被蒙上了一層薄紗。然而，命運(yùn)的挑戰(zhàn)并沒有阻擋他追尋光明的腳步，正是這份命運(yùn)的挑戰(zhàn)，讓他與曲頸琵琶結(jié)下了不解之緣。1988年7月23日，17歲的劉忠元正式拜白旭章為師，勤學(xué)苦練，謹(jǐn)記師傅的教誨磨煉技藝。1989年5月，他順利出師，獲得了縣文化局頒發(fā)的說書證書，從此走上了說書與演奏曲頸琵琶的職業(yè)道路。起初，這是為了謀生，后來則是更深沉的熱愛與責(zé)任。他深知：“這是我們老一輩留下來的，是我們文化的根本。”多年來，他從未懈怠，并對這份非遺事業(yè)注入新的生機(jī)與活力。
【技藝的傳承與革新】
“每一次演奏，都是對傳統(tǒng)的致敬，也是對新元素的探索。我想讓這傳統(tǒng)的樂器煥發(fā)新的生機(jī)。” ——劉忠元
劉忠元的技藝，是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡的藝術(shù)。從鄉(xiāng)村廟會到城市舞臺，劉忠元用他的琴弦撥動著聽眾的心弦，以精湛的技藝贏得了廣泛贊譽(yù)。他不僅精通《雙頭馬》、《金刀入鞘》等經(jīng)典書目，還結(jié)合新現(xiàn)代元素，宣傳了延長特色，宣傳鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村，宣傳禁毒、鄉(xiāng)村振興等主題，讓古老的曲頸琵琶煥發(fā)出新的生命力。同時(shí)，他還去了山西、大荔縣等地方宣傳了相關(guān)知識。曲頸琵琶目前傳到劉忠元這里，在他手里一直保留。曲頸琵琶是最原汁原味的，是老年人傳流下來的做法，弦也是傳留下來的牛皮弦。他說其實(shí)曲頸琵琶這個(gè)音色和其他一些藝術(shù)有些不好融合，現(xiàn)在的樂器都是經(jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)的精心打造的，而曲頸琵琶以傳承老一輩藝術(shù)為主，弦是演奏的時(shí)候自己和的，在打調(diào)方面存在一些困境，難度比較高一些。曲頸琵琶和陜北說書的書差別不大，都是古書?，F(xiàn)在的陜北說書有點(diǎn)像高臺雀樓，陜北說書需要有勸導(dǎo)人的意義，而我們傳統(tǒng)的曲頸琵琶，需要傳承深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。據(jù)劉忠元老師說：“傳統(tǒng)的曲頸琵琶主要是宣傳歷史故事，因?yàn)楝F(xiàn)代的方針政策是變化的，但是歷史故事是永恒不變的，正所謂我們不忘文化的根本。”
【非遺的守護(hù)者】
面對曲頸琵琶技藝的傳承困境，劉忠元從未言棄。他開設(shè)傳習(xí)班，無論寒暑，不計(jì)回報(bào)，只為將這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳遞給下一代。在他的傳習(xí)班中，不僅有本地的學(xué)子，更有來自各行各業(yè)的愛好者，共同編織著傳統(tǒng)文化的未來。劉忠元堅(jiān)信，非遺的傳承不應(yīng)局限于技藝，更應(yīng)是一種精神的延續(xù)。
曲頸琵琶和陜北說書在陜北地區(qū)常常相伴出現(xiàn)，共同構(gòu)成了這一地域獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。在劉忠元的故事中，他不僅是一名曲頸琵琶的演奏家，同時(shí)也是一位陜北說書的傳承人。劉忠元深知，無論是曲頸琵琶的演奏還是陜北說書的演繹，都離不開對傳統(tǒng)文化的深切領(lǐng)悟與尊重。他堅(jiān)信，唯有在堅(jiān)守與創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)，才能讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)歷久彌新，跨越時(shí)空的界限，繼續(xù)滋養(yǎng)著后世的心靈。
劉忠元的不懈努力和卓越成就，贏得了社會的廣泛贊譽(yù)與官方的認(rèn)可。自2000年起，他頻繁受邀參加重大節(jié)日和文化活動，展示其精湛技藝。2011年至2018年間，他連續(xù)在延安市和西安市的說書大賽中獲獎(jiǎng)，包括優(yōu)秀獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)，展現(xiàn)了他在曲頸琵琶藝術(shù)上的深厚功底。2012年，因長期致力于陜北說書的演繹，劉忠元被評為“優(yōu)秀民間藝人”。2013年，他不僅再度獲得“優(yōu)秀民間藝人”稱號，還被正式認(rèn)定為縣級曲頸琵琶傳承人，此后又相繼被評為市級和省級傳承人，擔(dān)任延長曲頸琵琶協(xié)會會長，成為該藝術(shù)領(lǐng)域的重要領(lǐng)軍人物。2017年，陜西省文化廳授予劉忠元“陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目延長曲頸琵琶代表性傳承人”稱號，這是對他多年以來在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作中所做貢獻(xiàn)的最高肯定。同年，他參與的《春暖延長》活動，深受觀眾喜愛，再次印證了其藝術(shù)魅力。2018年，劉忠元的作品《點(diǎn)兵》在延安市首屆“韓起祥”杯陜北說書大賽中榮獲三等獎(jiǎng)，進(jìn)一步鞏固了其在業(yè)界的地位。更重要的是，政府的支持與鼓勵(lì)，讓曲頸琵琶走上了更加廣闊的舞臺，成為展現(xiàn)陜北文化魅力的重要載體。
“這些獎(jiǎng)項(xiàng)不僅是對我個(gè)人的認(rèn)可，更是對延長曲頸琵琶這一非遺項(xiàng)目社會價(jià)值的肯定。” ——劉忠元
劉忠元，這位延長曲頸琵琶的守望者，不僅是一位技藝高超的藝術(shù)家，更是一名堅(jiān)定的非遺文化守護(hù)者。在劉忠元的帶領(lǐng)下，延長曲頸琵琶正以嶄新的姿態(tài)，跨越時(shí)空，走向未來。他的藝術(shù)實(shí)踐，是對傳統(tǒng)文化生命力的有力證明，亦是對未來世代的一種深情呼喚，鼓勵(lì)著更多年輕人投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承之中，讓這份民族的記憶與智慧得以薪火相傳。
【展望未來】
對于未來，劉忠元有著清晰的愿景。他希望曲頸琵琶能走進(jìn)更多的年輕人視野，讓更多年輕人了解并愛上這份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“‘少年不知讀書好，書中自有黃金屋’。這些都是具有教育功能的，就像老一輩的時(shí)候，吃飯長幼有序，如果沒有這些文化的話，現(xiàn)在的孩子可能難以傳承到這些傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德。”——劉忠元
他相信，通過非遺進(jìn)校園等形式，能夠激發(fā)年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣，讓這份珍貴的遺產(chǎn)得以世代相傳。他覺得大學(xué)生可以多與老一輩的非遺傳承人進(jìn)行溝通與交流，選取非遺文化中的經(jīng)典片段進(jìn)行傳承和深化，講好非遺故事，做新時(shí)代的非遺傳承人！“如果這項(xiàng)非遺遺失的話，下一代年輕人就更不了解我們的生活以及這一時(shí)期的非遺文化。就像現(xiàn)在有些孩子，知道什么是白饃，但是不知道白饃是什么做成的。創(chuàng)新固然是好的，但是根本是不能忘記的。”
在劉忠元看來，教育是傳承的起點(diǎn)，是激發(fā)興趣的火種。他夢想著，有一天，曲頸琵琶的旋律能在校園的每一個(gè)角落回響，孩子們的眼中閃爍著對未知的好奇與渴望，他們的手指輕撫過琴弦，體驗(yàn)著與先輩相同的創(chuàng)作沖動。他相信，當(dāng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相遇，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，更能增強(qiáng)他們對本土文化的認(rèn)同感與自豪感。

（圖為實(shí)踐團(tuán)成員嘗試曲頸琵琶演奏）
【結(jié)語】
劉忠元，一位在黃土地上深耕的藝術(shù)家，一位曲頸琵琶的守望者，他以延長曲頸琵琶為伴，彈奏對文化傳承的頌歌，提醒我們每個(gè)人都有責(zé)任去呵護(hù)這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使它不斷煥發(fā)生機(jī)。讓我們一起，傾聽這位藝術(shù)家的故事，與我們老一輩的非遺傳承人進(jìn)行溝通與交流，講好非遺故事，做新時(shí)代的非遺傳承人！