刻木為偶 文創(chuàng)賦能 鄉(xiāng)村振興

摘要：江蘇如皋是著名的木偶之鄉(xiāng)，其杖頭木偶有著悠久的歷史。杖頭木偶人物造型豐富多變，多源自優(yōu)秀的傳統(tǒng)故事，同時廣泛吸收不同地域的優(yōu)秀民族特色，博采眾長，不僅有利于展現(xiàn)本民族的民旅風(fēng)情，也對傳播并域文化和研究民族間的文化交融具有重大作用。但是隨著科技的發(fā)展和人們新鮮感的快速消散，杖頭木偶戲的發(fā)展面臨嚴(yán)重障礙。因此，我們應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)木偶戲劇的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);木偶藝術(shù);如皋杖頭木偶戲;特色;傳承與發(fā)展

一·調(diào)研背景

在當(dāng)今社會，人口老齡化已經(jīng)成為一個常態(tài)，有太多的非遺文化都因?yàn)闊o人繼承而失去了他們原來的光彩。如皋木偶戲便是其中代表之一，當(dāng)?shù)卣疄榱朔乐惯@一文化瑰寶消失，特地建立了木偶劇場。如皋杖頭木偶戲博采南北偶藝之長，兼收并蓄，形成“造型逼真、做工考究、表演細(xì)膩形神兼?zhèn)?rdquo;的藝術(shù)特色，當(dāng)?shù)貏F(tuán)由于各項(xiàng)設(shè)施還未到位，以及疫情防控的原因，劇場目前沒有完全運(yùn)作起來。隨著工業(yè)化、城市化的發(fā)展，大量優(yōu)秀人才涌向一二線城市，人才流失的窘境使得如皋木偶戲的傳承面臨危機(jī)。社會對非遺產(chǎn)品、衍生品的消費(fèi)習(xí)慣還有待形成。
“牽絲有情  木偶有心”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)此行的主要目的，是以新時代青年的眼光去尋找木偶戲目前發(fā)展現(xiàn)狀，分析發(fā)展困境，發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特色，幫助木偶戲在新時代唱出新旋律。

二·調(diào)研方法

1. 收集市文化館、圖書館、博物館進(jìn)行木偶戲的資料
2. 到如皋市水繪園木偶劇場觀看藝術(shù)團(tuán)演出
3. 參訪當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)的資深木偶戲的演員
4. 在村里粘貼制作的木偶戲海報(bào)，給村民發(fā)放宣傳單
5. 繪制非遺文化木偶戲墻繪，通過新媒體平臺發(fā)表作品

三·調(diào)研內(nèi)容

木偶戲是我國一種古老的民間藝術(shù)，它具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和濃郁的生活氣息，也是兒童喜歡的一種藝術(shù)劇。木偶戲是由演員在幕后操縱木質(zhì)玩偶進(jìn)行表演的戲劇形式。表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，又可以分為多種種類的木偶戲，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。1689年(清康熙二十八年)，如皋文人冒襄為紀(jì)念父親冒起宗誕辰百年，曾邀木偶班與家樂同演于如皋冒家巷德全堂。如皋圖書館館藏清代木版書《東皋詩存》中，記有一首觀賞木偶戲的詩:“亂踏黃昏入醉鄉(xiāng)，酒家樓上燭輝煌。登臺漫作侏儒舞，過眼堪憐傀儡忙?；Ｐφ婷婺浚瑑?yōu)伶猶有舊冠裳。不須更說魚龍戲，贏得逢場一舉觴。”詩中所說的“侏儒舞”就是指的杖頭木偶戲?？梢姰?dāng)時的木偶戲演出，已經(jīng)具有一定規(guī)模。明末，從皇宮中逃出一黃姓木偶藝人，落戶如皋，改姓鄺，帶徒授藝，傳授宮中杖頭木偶的制造及操作技藝，帶出一批較有影響的杖頭木偶藝人。
為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，提高人們對非遺文化的認(rèn)知與保護(hù)意識，“牽絲有情木偶有心”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走進(jìn)江蘇省南通市如皋市東陳鎮(zhèn)凌云村，為讓當(dāng)?shù)卮迕褚约案嗟哪贻p人近距離地感受木偶戲的神奇魅力，借助新媒體來宣傳木偶戲文化來傳承發(fā)展。
由此“牽絲有情木偶有心”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)以新時代青年的眼光去尋找木偶戲不盛行的緣由，發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特色，幫助木偶戲流行化大眾化的同時又保持原有的特色。
首先社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)到市文化館、圖書館、博物館進(jìn)行木偶戲的資料收集，對非遺木偶進(jìn)行了初步了解；其次到如皋市水繪園木偶劇場觀看藝術(shù)團(tuán)演出，讓其對木偶戲的了解得到升華，感受到木偶戲的活靈活現(xiàn)；緊接著團(tuán)隊(duì)成員對當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)的資深木偶戲演員進(jìn)行采訪，也是通過這次采訪，讓其了解到他們對木偶戲的熱愛以及表演木偶戲的不易，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”這句俗語在他們身上展現(xiàn)的淋漓盡致。由此“牽絲有情木偶有心”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特色，幫助木偶戲流行化大眾化的同時又保持原有的特色為他們設(shè)計(jì)制作“木偶藝術(shù)”青年文創(chuàng)IP及衍生作品，突出木偶戲文化的特點(diǎn)，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品識別度高。讓它可以給人帶來一種熟悉卻又驚喜的感覺，讓更多的人都喜歡并熱愛上木偶戲；然后實(shí)踐團(tuán)隊(duì)聯(lián)系當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)開展木偶戲“送戲下鄉(xiāng)”活動，在村里粘貼制作的木偶戲海報(bào)，給村民發(fā)放宣傳單，讓更多的當(dāng)?shù)鼐用穸紝δ九紤蛴懈嗟牧私?，為木偶戲文化的傳承發(fā)展埋下鋪墊；繪制非遺文化木偶戲的墻繪，并通過抖音等新媒體平臺進(jìn)行直播；教村里的木偶戲劇利用新媒體進(jìn)行廣泛宣傳，使用微信公眾號、抖音短視頻、直播等新媒體平臺發(fā)表作品，讓更多的人了解到木偶戲文化以及木偶戲的特別之處為劇團(tuán)吸納新人鋪下了道路；“山中難尋千年樹，世上難得百歲人”，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將會通過所學(xué)的攝影專業(yè)，為那些喜愛，終身奉獻(xiàn)于木偶戲文化的老人與木偶一起進(jìn)行拍照寫真，留作紀(jì)念，打造木偶新熱點(diǎn)。不僅如此，社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對“農(nóng)民用網(wǎng)，防詐騙”，為村民講授創(chuàng)業(yè)致富防騙指南、留守在家防騙指南、進(jìn)城務(wù)工防騙指南、電話短信防騙指南等課程，提高村民防范詐騙犯罪常識，減少詐騙犯罪案件的發(fā)生，切實(shí)維護(hù)轄區(qū)群眾的利益。在此實(shí)踐中，最讓人記憶深刻的是：
在激情的音樂聲中，傳承人陳銀崗老師舉著手中的杖頭木偶，隨著音樂的節(jié)奏一邊扭頭擺臂，一邊紅黃藍(lán)黑綠白瞬間變臉，現(xiàn)場所有人的雙眼緊緊跟隨著木偶，生怕錯過精彩的瞬間，生動活潑、栩栩如生、精妙絕倫的非遺表演，令大家瞠目結(jié)舌，情緒高漲，掌聲雷動。“手要抓穩(wěn)，要用巧勁。”在非遺傳承人的指導(dǎo)下，志愿者同學(xué)們相互配合，親身體驗(yàn)“杖頭木偶”的神奇。“我感覺要掌握杖頭木偶的技巧真的很不容易，一只手要托舉幾公斤甚至20幾斤的木偶，一只手還要緊握兩根木根操縱，還有腳步身段的配合。”“這次的活動很有意義，寓教于樂的方式把優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化和下一代的文化教育融合，不僅讓我們親眼見識到省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能讓優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化浸潤幼兒心靈，讓非遺扎根在孩子心中，代代傳承。”我們還參觀了木偶展覽室，木偶的表情、動作都栩栩如生。木偶戲演員給我們詳細(xì)講解了木偶的制作工藝、過程以及如何操控，我才知道，一個看似普通的木偶要經(jīng)過造型、貼紙、打磨、裝機(jī)關(guān)等步驟，用時一個月才能完成，連睫毛都是專業(yè)人員一根根粘上去的。而操控木偶也不是件容易的事兒，想讓木偶活靈活現(xiàn)，那就必須勤學(xué)苦練，才能達(dá)到人偶合一。

四·調(diào)研感悟

如今“互聯(lián)網(wǎng) + 中華文明”行動不斷發(fā)展， 一個時代應(yīng)有一個時代的精神風(fēng)度，我們應(yīng)當(dāng)利用好互聯(lián)網(wǎng)信息傳遞快，覆蓋面廣等特點(diǎn)、向世界展現(xiàn)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不斷提高民族自豪感、認(rèn)同感。新媒體技術(shù)日新月異的發(fā)展，將靜態(tài)的木偶動態(tài)化已不是問題。那么互聯(lián)網(wǎng)時代的木偶戲如何出新出彩呢?
同時，通過木偶戲的大眾傳播，并將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，讓大家都能夠了解到如皋的特色文化，也走出國門，向外國觀眾展示中國民間藝術(shù)之美。像朱亞云通過"一人一品”工程打造出的《拾五鐲》片段，不但2018年全國第七屆中青年技藝大賽最佳技藝傳承獎，在國外舞臺每一次亮相都會收獲掌聲一片。不僅如此，如皋杖頭木偶劇目緊跟時代步伐，連續(xù)推出接地氣的新戲。在此社會實(shí)踐采訪時，陳銀崗老師介紹，如皋杖頭木偶戲非遺展演中心在景區(qū)的落戶，通過常態(tài)化的演出，為演員提供了展示自我的舞臺，同時，展演中心正式運(yùn)營后將會有10多位傳承人常駐進(jìn)行展示和研究工作，藝術(shù)團(tuán)演員希望能夠通過自己的表演，在展現(xiàn)傳統(tǒng)中國戲曲文化魅力的同時，讓更多的人認(rèn)識如皋杖頭木偶，激發(fā)人們對如皋杖頭木偶的興趣和熱情。
不僅如此，我們社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入了解如皋木偶戲并且向老人們宣傳，當(dāng)我們通過所學(xué)的攝影專業(yè)給那些喜愛，終身奉獻(xiàn)于木偶戲文化的老人與木偶一起進(jìn)行拍照寫真，留作紀(jì)念時，當(dāng)?shù)氐拇迕穸紒碛游覀?，看到他們樸?shí)而真誠的笑容，讓我倍感珍惜這次三下鄉(xiāng)的機(jī)會。在拍攝過程中，可以看出那些終身奉獻(xiàn)于木偶戲文化的老人對木偶戲深深的情感，不是三言兩語就可以結(jié)束的，看到老人額角上的皺紋隨著守護(hù)非遺木偶文化輕輕顫動著。一道道皺紋如刀刻在臉上，清晰而又硬朗；記錄著老人守護(hù)木偶戲經(jīng)歷的滄桑，也讓我們認(rèn)識到了老一輩手藝人對木偶戲的熱愛和想要把這項(xiàng)非遺文化傳承下去的迫切心情。我們作為年輕一代，只有在傳播方式上能幫助他們更好地把杖頭木偶戲利用新媒體等更多的方式宣傳發(fā)揚(yáng)出去，吸引更多人關(guān)注這一非遺文化。而且這次實(shí)踐使我受益匪淺，通過與當(dāng)?shù)卮迕竦慕涣骰?，我提高了自己的人文素養(yǎng)和理解能力，學(xué)習(xí)到了一些專業(yè)技能和實(shí)踐能力。也讓我更加意識到要多了解和關(guān)注我們國家的基層社區(qū)的真實(shí)狀況，盡力為他們提供更多的幫助和支持。

五·結(jié)束語

我們是社會未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該積極走出象牙塔，到社會中去，了解國情，服務(wù)社會。暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐就是讓我們認(rèn)識社會、服務(wù)社會、鍛煉自我的有效途徑。一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊(duì)員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去，都以現(xiàn)在為歸宿;無限的未來，都以現(xiàn)在為起點(diǎn)?，F(xiàn)在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點(diǎn)，在這里，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身于以后的工作建設(shè)中去!這次實(shí)踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠(yuǎn)的，是我們?nèi)松缆飞蠄?jiān)實(shí)的一步。我通過積極參加社會實(shí)踐活動，認(rèn)識了社會，認(rèn)識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情，我會不斷地調(diào)整活和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，為適應(yīng)今后的工作做好準(zhǔn)備?；顒咏Y(jié)束后，我們每個人都洋溢著笑容，可以看出這次的活動是圓滿結(jié)束的!
今后如果有機(jī)會，我將繼續(xù)參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，服務(wù)我省農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。為祖國的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。