山是寶，水是寶，新疆的沙亦是寶。近日，湘潭大學(xué)學(xué)生工作部（處）赴新疆吐魯番民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐團(tuán)實(shí)習(xí)走訪吐魯番市高昌區(qū)維吾爾醫(yī)醫(yī)院沙療中心和織染工坊，進(jìn)一步了解沙療文化及織染工藝。
  埋沙療法簡稱“沙療”，是維吾爾民族文化遺產(chǎn)，既是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)醫(yī)療方法之一，更是世界傳統(tǒng)民族醫(yī)學(xué)的重要組成部分。2014年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，“沙療”被列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。據(jù)介紹，沙療具有消腫解痛、去除疲勞、促進(jìn)代謝、改善關(guān)節(jié)功能等作用。“來做沙療的不僅有本地人，還吸引了很多外地人。有些老年人甚至堅(jiān)持10年都來吐魯番沙療。”沙療所工作人員說到。
吐魯番的維吾爾族群眾利用沙子醫(yī)治風(fēng)濕類疾病歷史悠久。如今，沙療業(yè)在地域和民族色彩的熏陶下正如火如荼地發(fā)展。吐魯番政府與群眾合力，將繼續(xù)傳承民族文化遺產(chǎn)，創(chuàng)新打造特色產(chǎn)業(yè)，激發(fā)沙療的傳承與弘揚(yáng)的內(nèi)生動(dòng)力，長足發(fā)展頗為可觀。
除了沙療，維吾爾族的織造、印染技藝歷史悠久，織染技藝復(fù)雜,做工精細(xì),所有工序都由織染手藝人手工操作完成。為親身感受這項(xiàng)非遺的魅力，實(shí)踐團(tuán)前往當(dāng)?shù)乜椚竟し贿M(jìn)行實(shí)地調(diào)研并對織染非遺傳承人帕麗丹·買買提進(jìn)行采訪。
  “新疆地處西北干旱地區(qū)，人們渴望綠色和大自然，所以就把自己喜歡、渴望、追求的東西雕刻成花紋，再印在布上，這承載著我們當(dāng)?shù)厝嗣駥γ篮蒙畹你裤胶妥非?。過去用植物染料進(jìn)行織染，但固色材料有限，產(chǎn)品易掉色，現(xiàn)在有了化學(xué)染料固色劑，解決了掉色難題，我們的手工制品更易完整保存。而且織染制品可以用來裝飾窗簾、桌布、掛毯、棉衣棉被等生活用品，實(shí)用價(jià)值高。”帕麗丹·買買提老師說到。
  如今，織染在新時(shí)代以一種新面貌繼續(xù)走進(jìn)大眾視野，不僅依托織染打造出帆布包、手機(jī)殼、茶杯墊等文創(chuàng)產(chǎn)品，還可以沉入式體驗(yàn)制作。實(shí)踐團(tuán)成員也參觀體驗(yàn)了織染過程，用木模在帆布包上印制美麗的花紋，切身感受傳統(tǒng)非遺文化的無限魅力。
“這次親身體驗(yàn)讓我們深刻明白在傳統(tǒng)非遺文化的傳承與宣傳中要積極發(fā)揮青年力量，虛心學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新，向大眾展示傳統(tǒng)非遺文化的藝術(shù)魅力，將傳統(tǒng)非遺文化融入現(xiàn)代生活，助力非遺文化創(chuàng)新，讓非遺文化活起來、潮起來。”實(shí)踐團(tuán)成員師曉慧說到。
實(shí)踐團(tuán)認(rèn)為，沙療文化正火熱，將旅游和沙療相結(jié)合，積極宣傳推廣，在可行條件下吸引更多人關(guān)注沙療文化、體驗(yàn)沙療文化。織染技藝緊跟時(shí)代潮流，結(jié)合當(dāng)下新潮元素，將傳統(tǒng)工藝與新潮創(chuàng)意相結(jié)合，碰撞出“靈感火花”。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，青年要積極創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī)！
織染技藝和沙療文化不僅是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，也是人類文明發(fā)展史上濃墨重彩的篇章。青年一代接下時(shí)代發(fā)展的接力棒的同時(shí)，更要肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。創(chuàng)新發(fā)展，將非遺融入日常生活，獨(dú)具匠心的傳承人們讓“遙不可及”的非遺，變得“觸手可及”；深入研究、宣傳非遺文化，讓“深藏不露”的非遺，進(jìn)入大眾視野，湘潭大學(xué)實(shí)踐團(tuán)在行動(dòng)，青年大學(xué)生一直在路上！